真主的实有和伟大
2013-04-07 15:19:58   来源：   评论：0 点击：

　　认主，也就是相信有一位大能真主的存在，他掌管着宇宙万有和人类的命运。对于有教门意识的穆斯林而言，认主是没有丝毫含糊的。因为，真主是宇宙万物的创造者和唯一的管理者，对于他的存在原本就无可怀疑，人类的良知、宇宙的奥妙和天地间的一切迹象足以证明这一点。然而，一谈到认主，不免有人会说，谁也没有亲眼见过真主，信仰一个看不见的主，岂不是迷信吗？我们说，这种说法是错误的，因为宇宙人类的眼睛看不见的东西实在太多了，比如空气、电波等，这些都是人类肉眼无法看到而又确实存在着的。仅仅因为看不见就否认其存在，实在是太不合道理了。著名伊斯兰教学者刘智在《天方典礼》中说：“见草木之偃仰，而知有风；睹绿翠之萌动，而知有春；视己身之灵明，而知有性；参天地之造化，而知有主”。
　　至于我们人类的肉眼看不见真主，并不说明真主不存在。事实证明，人类的眼睛很有局限，太远的看不见，太近的看不见，太亮的看不见，太暗的也看不见，而只能看到一点儿中项，这是不争的事实。用有限的器官又怎能看到无形体、无方位、无限大能，妙中至妙的真主呢？《古兰经》说：“众目不能见他，他却能见众目。他是精明的，是彻知的。”（6：103）穆圣说：“如果你看不见主，主确是看见你的。”
　　再说假若人人都能直观地看到真主，那么不需要花费任何力气，每个人都会成为虔诚信仰真主的穆斯林了，可是离开了智慧，离开了思维，人又怎能成为人呢？因此，任凭人类的科学技术与宇宙空间探索技术如何发达，也绝不可能在今世看到真主。经中记载。穆民的见主是在后世，因为今世相对后世而言是虚幻的，而后世才是真实永恒的，这种真与幻的对立就像黑夜与白昼的对立一样。如果我们身处夜间而力图看到太阳，甚至不看到太阳就不相信有太阳的存在，这种想法本身就不现实。因为，在夜间根本不可能见到太阳，假设我们在夜间真的见到了太阳，那么，夜间实际上已经不存在了。这与要求在尘世见主的道理是相吻合的。在这个犹如梦境的尘世上不可能看到真主和后世的情景，如果真的看到了，那么，今世其实已经不存在了。可想而知，就连真主创造的空气、电波等被造物我们都无法用肉眼看清楚，我们又怎能奢望看到创造这一切，规划这一切，妙中至妙的真主呢？所以要求亲眼见主，并不是有理智人的表现，而是一般庸人的臆想。世界上许多事物不是感性认识都能达到的，就拿认主一项吧，我们必须从感性认识升华到理性认识和经验认识相结合的程度，认主就不难了！
　　试想，人类肉眼所能看见的东西，都是自然界中的一般被造物，受时空限制，没有任何一物可以成为至高无上的造物主，而造物主又怎会等同于被造物或具有被造物的属性而让人看得见呢？难道那些为了满足人的视觉要求而凭空揣度出造物主的形象，把人神化或把神人化，甚至把泥胎、偶像、木块、石头、山岳、泥菩萨看作是上帝、神灵、救世主的做法不是太荒谬了吗？更有一些自作聪明的人，他们以看不见真主为借口，认为宇宙万物的生成是偶然的，是盲目的，是巧合，是机遇，是自然而然的。显然这种说法更是荒谬的，是出于某种目的对现实和真理的歪曲。
　　人类的经验告诉我们，一切事物都是劳动创造的结果。钢铁不经过工人的制造自己不能成为机器；就连我们说话、写字用的文字不经过作家的构思安排，自己也不会变成小说、文章。世界上的一切事物都是劳动创造而有的，我们使用的钟表桌椅，居住的高楼大厦，乘坐的火车、轮船，哪一样不是劳动创造的结果？我们居家的住房，虽然离不开各种物质的组合，可有谁的房子是自然而成的？就拿我们做礼拜的大殿为例吧，即使我们没有亲眼目睹修盖大殿的建筑工人是什么模样，但我们总不能说这座大殿是自然而成的吧！同样，当我们面对眼前的有形世界而无法看到真主时，健全完备的宇宙万有便是真主存在的说明书，正所谓“工艺必有匠，大造必有主”。
　　世界上好多东西不需要非得看见才信。比如说，夜间刚刚下了一场大雪，铺天盖地，给大地披上了一层银装素裹，当我们早晨打开房门，发现门外有一趟清晰的脚印，虽然我们没有亲眼看到那个走路的人，但我们一定会相信，有人曾经从这里走过，，否则雪地上不会留下这些脚印，应该说这是任何一个常人的共识。同样，见到天地间的一切迹象，就足以证明真主的存在了。
　　世界上任何一样微小的东西都不能自然产生，都必须要有创造者。怎么？当我们说起真主是宇宙万物的创造者和唯一的管理者，大千世界的包罗万象就是真主存在的证明时，我们反而怀疑起来了？难道大家愿意相信只有在《西游记》，《天方夜谭》里才能见到的神话传奇吗？“眼见丹青知画手，不见真主万象在”。一副小小的画卷都不会自然而有，那么，大千世界的壮丽景象，真山真海，真草真木，真天真地，真实的日月星辰，山川动植物，这幅巨大而又真实的画面又是谁设计和创造的呢？无疑，就是那个有人不愿相信，而他又不让人们看见的真主。
　　每当我们看见大运河、万里长城或其它人类奇迹的时候，我们就会联想起当年为此付出艰辛和劳动的人们。然而，太平洋马里亚纳海沟深11022米，珠穆朗玛峰海拔高达8844.43米，长江、黄河、巍巍太行山，这些不朽的奇迹，难道不能引起我们的思索，从而参悟出造化这一切的万能真主的存在吗？
　　当我们听到收音机在播放，看到录音机在录音，电视机在放映，电脑在运行，抽水机在不停地工作时，我们是否想到真主赐给我们人类的器官：嘴的说话，眼的观看，耳的能听，脑子的记忆、思维，心脏不停的跳动以及四肢的灵便等等，这些真主恩赐人类与生俱来的禀赋，不知比人类自己的发明创造要高超多少倍？生命如此复杂，生物有机体所包含的精密器官，如眼睛和复杂的系统，需要至少20种蛋白质相互作用的凝血功能，这些器官、系统、功能、生物、以及各种生命形式都是根据相同的调控因子产生的。真主在《古兰经》中说：“我将在四方和在他们自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。”（41：53）又说：“在你们自身中也有许多迹象，难道你们看不见吗？”（51：21）人不能自己创造自己，物质也不会无缘无故产生或演绎出生命，生命是来自于真主的。我们对造物主的信仰应当从自身和对物质世界的观察中有所觉悟。
　　遗憾的是，并不是人人都能感悟出真主赐给我们的这些莫大恩惠，甚至有人竟然连创造他、养育他的真主都不想认了，继而用真主赐给他的身体和器官对抗真主，违主背圣，营某罪恶，这难道不是最大的忘恩负义，辜负主恩吗？
　　任何步入社会的人都知道，社会上、交通上必须要有严格的管理机制，否则，就会出现以强凌弱或车辆相撞的混乱现象。不知我们大家想过没有，宇宙间亿万颗星体，互相交错运行，其速度之快，其运行规律之有条不紊，以及各大星系之间的密切联系都令人称绝。月亮绕地球，地球绕太阳，太阳系，银河系、织女星系以及无数颗恒星行星的运转，每秒30公里，200公里，500公里不等。这种动力从何而来？仅银河系就有大约2000亿颗星球，直径超过10万光年，是谁在掌管着它们，操控着它们，使它们各按自己的轨道有秩序的运行，不致发生紊乱？毫无疑问，除了全知全能的的造物主━━安拉，别无解释。《古兰经》说：“不信道者难道不知道吗？天地原是闭塞的，而开天辟地，我用水创造一切生物。难道他们不信吗？”（21：30）又说：“他是创造昼夜和日月的，天体运行各循一条轨道。”（21：33）又说：“真主建立诸天，而不用你们所能看见的支柱。”（13：2）大千世界奇妙无比，只要我们开动脑筋又何愁不能认主？假若我们居住的地球表面土壤再软一点，人将无法生存，再硬一点，人也无法耕种；太阳离地球稍近一些，人和动植物就会烤死，稍远一点就会冻死；地壳再厚十英尺，动物和人类赖以生存的氧气便会消失；海洋再深几英尺，地球上的氧气和二氧化碳将被全部吸收……这一切的一切，为什么要说是巧合或者说是自然呢？动物界吸进氧气，呼出二氧化碳，某些植物吸进二氧化碳，呼出氧气，使空气保持了新鲜；动植物的天性特点以及有形世界和谐的生态平衡又是谁赋予的？这些都说明有一位大能真主的存在。
　　有人说人是进化来的，我们的祖先是四五十万年前生活在北京西南周口店的“猿人”。我实在想不通，那些看上去神智清楚的智者怎么有时也犯糊涂，非要把高贵的人的祖先说成是卑贱的猴子，这就是他们不向真主寻求答案，不承认真主创造，妄自尊大的报应。越是这样，他们遇到的难题就越多，实在搞不明白了就推给自然、巧合、偶然或机遇。当然，“自然”这个被他们社撰出来的概念，不会找他们来算账。可是作为有理智的人，这纯粹是对自己高贵理性的践踏与亵渎。
　　宇宙间的一切规律并非偶然和盲目的，而是真主在用一种超常的力量掌控着，这种规律的制定和管理者就是真主。只是一些科学家太偏激了，他们仅发现宇宙间的一切都服从着同一法则，有一定的规律，比如空气的流动形成风，水遇冷凝固，遇热蒸发，热胀冷缩，还有地球磁场，万有引力等等。他们承认这一客观法则的存在，承认一切都是按照这一客观法则在运行，可是他们不肯承认这一客观法则的制定者，不肯承认造物主的存在，说什么这都是自然规律。包括19世纪末，达尔文提出的进化论就无法解释动物进化过程是如何产生的原因，其核心内容，也离不开“物竞‘天’择”的法则，我们姑且不说进化论大量新物种诞生阶段的寒武纪化石的缺失无法解释。单就自然规律而言，试问，这些规律的产生与应用会是偶然出现的吗？宇宙间的一切都是那样井然有序的巧合吗？绝对不会的！我们说，所谓自然就不会有规律，有了规律，受了制约就不能再称作自然，况且自然没有理智，它怎么会像真主那样监察入微呢？无数个偶然肯定蕴含着一个必然，这就是伊斯兰教所讲的定然，即真主制定的客观规律与前定法则，绝不会是偶然加机遇等于巧合的公式。只是这个世界太大了，人类的理智太残缺了，面对这样一个浩瀚的以光年计算距离的宇宙大世界，有些人，一时想不通罢了，就像在一滴水里有几百万微生物一样，它怎么会搞清楚博大海洋世界的奥妙？
　　然而，一些人在真主的法则和承认造物主的存在方面，从来都不肯认输，总是想方设法给自己找出这样或那样的借口，并冠以科学的王冕，藉此否定真主的存在。平心静气地想一想，包括一些穆斯林在内，许多人不就是这样不认主吗？其实真主存在的迹象和表征随处可见，我们只需用心稍加留意就会深有感触。那些以看不见真主为借口，否定真主的存在，不认主，不守教规，籍以给自己胡作非为制造一种人的安全感的人，实际上是在抹杀自己的理性，是在掩耳盗铃，自欺欺人，最终后世见主，倒霉和后悔的将是不认真主的那些人。
　　真主的实有是必然的，他不以人的意志为转移，你不信仰真主，真主就不存在了？你怕见真主，真主就不惩罚你了？这种投机心理，只能说是把自己的手捂在自己的眼睛上，以此来证明这个世界上没有太阳和光明一样。无论人信不信主，客观上，真主是必然存在的，而且是永恒、权威地独立存在。说到底，信仰真主是对自己负责，是对自己的理智负责。最终今生后世，受益的将是信主者自己。《古兰经》说：“不信道的人，[无损于真主]，因为真主确是无求于全世界的。”（3：97）又说：“信仰真主而且行善者，是乐园的居民，他们将永居其中。”（2：82）又说：“不信真主而且否认我（真主）的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。”（2：39）伊斯兰教知识博大精深，理论无穷无尽，只要我们去观察，去思考，就一定会对伊斯兰有一个崭新的认识，对真主的信仰将会像钢铁一样坚定。愿真主坚定我们的信仰，增强我们的信仰真主能坚定不移。阿米乃！